miércoles, 31 de octubre de 2007

ℓσѕ ¢σℓσяєѕ у ѕυ яєℓα¢ιóи ¢σи αℓgυиαѕ ¢υℓтυяαѕ




























яσנσ


El rojo es un color mágico en muchas culturas, representa la sangre, la esencia de la vida. Las hierbas eran amarradas con una cinta roja, y ésta era a su vez, amarrada al rededor de la cabeza para aliviar el dolor de jaqueca. En Japón, a los niños con varicela los mantienen en una habitación totalmente roja, vestidos con ropas rojas para acelerar el proceso de cura. Los ingleses usaban telas rojas en el cuello para alejar los espíritus que causaban el resfrío. Es también una señal de odio y de energía.




иαяαиנα





Los naranjas proporcionan una generosa ganancia año tras año, tanto en las culturas occidentales como en las orientales; sus flores son usadas por las novias como un símbolo de fertilidad.






αмαяιℓℓσ



Los cuerpos de los aborígenes australianos son pintados con ocre y amarillo en las ceremonias fúnebres. En China los magos escriben sus hechizos en papel amarillo para aumentar su potencia, y los antiguos emperadores del país tenían "derechos exclusivos" para el uso del amarillo. En la Edad Média, tanto Judas como el diablo eran representados vestidos de amarillo. Siendo el amarillo-oro el símbolo del Sol, significando el poder y las bondades de Dios, la aureola de los santos es dorada para mostrar la luz de la vida eterna.





νєя∂є

Debido a su uso en las ceremonias paganas, el verde fue proscrito por los primeros cristianos. En Irlanda el verde es asociado a las hechiceras y se cree que puede traer mala suerte debido a ésta relación. El verde es muy usado en los hospitales basado en una creencia de que éste color ayuda el proceso de recuperación de la salud. Para los musulmanes, el verde es sagrado y simboliza la inmortalidad. Buda, muchas veces, es pintado frente a un fondo verde para denotar la vida eterna atrás de todas las encarnaciones temporales del hombre.


αzυℓ

El Dios de los Judíos ordenó a su pueblo que usaran un símbolo azul en sus ropas. El Dios hindú, Vishnu, era azul. Es el color de las ropas de Nuestra Señora. En Escocia las personas usan ropas azules para restaurar la circulación. En el norte de Europa, alrededor del 1600, un paño azul era usado en el cuello para evitar dolencias. Culturas asiáticas creen que vestir o llevar algo azul aleja el mal de ojo.


νισℓєтα

Es un tono especialmente sagrado para las culturas romanas y egipcias las figuras de Júpiter e Osíris. Se asocia a dimensiones sagradas, justicia, diligencia, nobleza de espíritu, pensamiento religioso, edad avanzada e inspiración. En la iglesia católica es usado por los sacerdotes para transmitir santidad y humildad. Como era un color caro de producir, se tornó en un símbolo de la realeza, y por lo tanto era evitada por los primeros cristianos. En China el color violeta simboliza la muerte y es el color de las viudas.


мαяяσи

En las culturas orientales se cree que el marrón incorpora toda la fuerza natural del elemento tierra. La fuerza vital de nuestro planeta. En la Edad Media era el color designado a los campesinos, y por lo tanto estaba asociado a la humildad.






вℓαи¢σ

Pitágoras, el filósofo griego, creía que el color blanco contenía, además de todos los otros colores. Muchos de los antiguos templos y de las actuales iglesias son blancos. Las tradiciones japonesas consideran al blanco el color del luto. Para denotar inocencia virginal, lirios blancos aparecían en las pinturas de Anunciación.

gяιѕ
Este color fue utilizado por los pueblos primitivos para marcar las paredes de las cavernas y reclamar sus dominios. Es un color sombrío, y fue utilizado por las personas comunes durante la época de Carlo Magno, en el siglo VIII.


иєgяσ


En la Grecia antigua, el color negro simbolizaba la vida porque el día nacía de la oscuridad. En Madagascar una piedra negra es colocada en cada uno de los 4 puntos cardinales, sobre lugares sombríos, para representar la fuerza de la muerte. Ya para los antiguos egipcios la negra llama del Nilo representaba un renacer y los gatos negros eran considerados doblemente sagrados. En la antigua Roma se sacrificaban dos bueyes negros para satisfacer a los dioses de las profundidades.

ℓαѕ ємσ¢ισиєѕ у єℓ ∂ιѕєñσ

María Rey Oyonarte diseñadora y publicista

Xarivari: cortometraje y website


"....Durante el Máster en Creación y Comunicación Digital desarrollé en grupo nuestro proyecto de Fin de Master llamado Xarivari, un trabajo sobre las emociones. Constó de un cortometraje de animación en 3D y una web lúdico-divulgativa dedicada a los más pequeños. Este sitio web está desarrollado en flash, a través de una continuada interacción con el usuario se pretende enseñar a los niñós qué son las emociones y cómo las exteriorizamos. Debido a la corta edad del usuario, la web está locutada para que los contenidos puedan llegarles aunque todavía no sepan leer correctamente. Etá dividida en cuatro secciones: emoción (se explican las principales emociones), la risa (se centra en la alegría), lágrimas (sobre la tristeza), recuerdos (el niño creará manualidades). " tomado de su blog :http://ddsign.wordpress.com/autora-del-blog/

viernes, 7 de septiembre de 2007




- ¿Has probado a incentivar el intercambio y aprendizaje de
conocimiento informal en tu organización?
- ¿Como permitir que los empleados usen jeans los viernes?
- olvidalo!…



*Conocer conocer consiste en obtener una información acerca de un objeto, es conseguir un dato o una noticia sobre algo pero es más que un conjunto de datos. Es un conjunto sobre hechos, verdades o de información almacenada a través de la experiencia o del aprendizaje (a posteriori), o a través de introspección (a priori).




*El conocimiento es una apreciación de la posesión de múltiples datos interrelacionados que por sí solos poseen menor valor cualitativo. Significa, en definitiva, la posesión de un modelo de la realidad en la mente.






*El conocimiento comienza por los sentidos, pasa de estos al entendimiento y termina en la razón. Igual que en el caso del entendimiento, hay un uso meramente formal de la misma, es decir un uso lógico ya que la razón hace abstracción de todo un contenido, pero también hay un uso real.

*Se define al conocimiento como el conjunto organizado de datos e información destinados a resolver un determinado problema.Para alcanzarlo se aplica un método existiendo así múltiples vías de llegar obtener el conocimiento: método empírico, método histórico, método lógico, analogía, etc.





Es decir, un comunicador grafico (diseñador) parte de la idea acerca de algo para poder plasmarla y esto lo realiza desde los datos que tiene en su intelecto (plano inteligible) para poder entender lo que le solicitan y realizarlo y esto lo lleva a cabo en el momento que puede darle nombre y forma a algo, cuando lo materializa en su mente(plano tangible).Ejemplo: me solicitan un logotipo para Ecoparque, voy a partir de lo que se acerca de el concepto ecoparque (lluvia de ideas) de ahi acumulo informacion (aplicacion de metodologia, investigacion) que me es de utilidad para realizar mi diseño y al llegar el momento de la realizacion (bocetaje y finalmente, las propuestas) .


¿Qué es el Conocimiento?
Algunas características del concepto "conocimiento":
El conocimiento es una capacidad humana y no una propiedad de un objeto como pueda ser un libro. Su transmisión implica un proceso intelectual de enseñanza y aprendizaje. Transmitir una información es fácil, mucho más que transmitir conocimiento. Esto implica que cuando hablamos de gestionar conocimiento, queremos decir que ayudamos a personas a realizar esa actividad.
El conocimiento carece de valor si permanece estático. Sólo genera valor en la medida en que se mueve, es decir, es transmitido o transformado.
El conocimiento genera conocimiento mediante la utilización de la capacidad de razonamiento o inferencia (tanto por parte de humanos como de máquinas).
El conocimiento tiene estructura y es elaborado, implica la existencia de redes de ricas relaciones semánticas entre entidades abstractas o materiales. Una simple base de datos, por muchos registros que contenga, no constituye per se conocimiento.
El conocimiento es siempre esclavo de un contexto en la medida en que, en el mundo real, difícilmente puede existir completamente autocontenido. Así, para su transmisión es necesario que el emisor (maestro) conozca el contexto o modelo del mundo del receptor (aprendiz).
El conocimiento puede ser explícito (cuando se puede recoger, manipular y transferir con facilidad) o tácito. Este es el caso del conocimiento heurístico resultado de la experiencia acumulada por individuos.
El conocimiento puede estar formalizado en diversos grados, pudiendo ser también informal. La mayor parte del conocimiento transferido verbalmente es informal. En este punto, daremos una definición táctica de conocimiento:
Conocimiento es la capacidad para convertir datos e información en acciones efectivas.


Podemos establecer varias clases de conocimiento (algunas más generales y otras más profundas)
El conocimiento a priori es independiente de cualquier experiencia, verdad universal y necesaria.
El conocimiento a posteriori deriva de la experiencia de los sentidos. Puede rechazarse sin necesidad de una contradicción.
El conocimiento puede ser codificado si se puede almacenar o especificar formalmente de tal manera que no se pierda ninguna información. Por contraposición el conocimiento no codificado es aquél que no puede ser codificado ya que es difícil de expresar o explicitar.
El conocimiento puede ser público si es fácil de compartir, y consiste en un conocimiento creado/difundido por la sociedad. En cambio, si es personal ha sido construido por el propio individuo; es la base del conocimiento público.
Cuando se cruza la cultura con la localidad espacial y lo ecológico, hablamos de conocimiento local, es decir, un conocimiento desarrollado alrededor de una área geográfica definida. En cambio, el conocimiento global es el que se ha formado mediante redes o comunidades, pertenecientes a lugares geográficos dispares.
El conocimiento puede ser orientado si hace referencia a las relaciones causales entre conceptos, y será axiomático cuando se refiera a explicaciones de causas finales o a priori de sucesos.
El conocimiento es explícito si puede ser transmitido de un individuo a otro mediante algún medio de comunicación formal. Si el conocimiento es difícil de comunicar o de formalizar, hablamos de conocimiento tácito o implícito, normalmente arraigado en experiencias personales o modelos mentales.
El conocimiento es empírico si ha sido asumido colectivamente a través de ciertos resultados a los que no se ha llegado aplicando ningún método formal. Si por el contrario se ha seguido una metodología estamos ante conocimiento científico. Como en este último caso existen leyes y principios que lo avalan (las que nos han permitido llegar a él) podremos concluir que este conocimiento siempre es cierto.
El conocimiento será cultural cuando en una organización se empleen términos, nomenclaturas y procedimientos que hayan sido acordados internamente. Cuando estos elementos tengan una base bibliográfica hablaremos de conocimiento de diccionario.
Finalmente, considerando una organización, empresa, grupo, o sistema, el conocimiento puede existir en un ámbito individual o en un ámbito colectivo.


El conocimiento desde el punto de vista formal puede ser generado de diversas formas. Una forma sistemática de generar conocimiento humano tiene las siguientes etapas:
1. Investigación básica (ciencias). Publicación de aportes predominantemente a través de memorias de congresos y de artículos especializados.
2. Investigación aplicada o de análisis (tecnología, humanidades, etc.). Publicación de aportes igual que en ciencias básicas.
Estas etapas pueden interactuar y ciclarse ya que puede existir un artículo con un aporte muy pequeño y luego uno que reuna los aportes de dos o más artículos. La investigación aplicada se basa en el conocimiento de las ciencias básicas pero también en cualquier manifestación de conocimiento. La investigación aplicada puede generar más conocimiento aunque la investigación básica no lo haga, sin embargo, nuevas aportaciones en ciencias básicas conllevan un gran cúmulo de nuevas potencialidades para la generación de conocimiento aplicado.
3. Libros científicos o técnicos. Un libro científico o técnico se hace agrupando, catalogango y resumiendo el conocimiento existente en un determinado tema. Un libro actualizado deberá incluir los últimos aportes que sobre el tema que trate hayan sido generados.
4. Divulgación. Partiendo del conocimiento existente o del flamante son publicados diversos artículos en revistas o libros de divulgación con la intensión de que el conocimiento sea explicado a la población general (no especialista). Es en esta etapa en que el conocimiento llega a la población de forma masiva. Lo mismo puede ser a través de los medios de comunicación electrónicos.















domingo, 2 de septiembre de 2007

ємσ¢ισи

jueves, 30 de agosto de 2007

ρєя¢єρ¢ισи

DIFERENCIA ENTRE SENSACIÓN Y PERCEPCIÓN


El proceso de la sensación es activo, esto quiere decir que los órganos receptores no solamente son impresionados por los estímulos del ambiente, recibiendo éstos la estimulación en forma pasiva. Al mencionar que son activos nos referimos a que cualquier sensación va acompañada de movimientos del organismo que se ajusta para analizar mejor dichos estímulos y lograr una mejor captación de ellos.Esto quiere decir que cualquier cosa que sentimos esta acompañada de un proceso neurofisiologico, nuestro cuerpo lleva a cabo procesos para identificar por medio de los sentidos para dar una respuesta a ese estimulo.

vamos a entender como estimulo a cualquier cosa que influya efectivamente sobre los aparatos sensitivos de un organismo viviente, incluyendo fenómenos físicos internos y externos del cuerpo.

En la actualidad se considera que una sensación es diferente a una percepción, desde el punto de vista psicológico. Así, aunque en el lenguaje cotidiano decimos: sentí un temblor en mis piernas, o percibí como me temblaban las piernas, como dos expresiones que significan lo mismo, los psicólogos distinguen entre ambas palabras. Las principales diferencias establecidas hasta este momento son:

a) Se considera sensación exclusivamente la excitación de algún receptor corporal al recibir una estimulación, mientras que percibir consiste en identificar en qué consistió esa estimulación y cómo es que se produjo.
ejemplo: siento un pinchazo. percibo, me doy cuenta que me pico una espina de un rosal

b) La sensación requiere de un proceso meramente mecánico o químico, en el cual el organismo reacciona de acuerdo con las características “naturales” de su sistema nervioso, mientras que en la percepción intervienen la experiencia y el aprendizaje previos.

el proceso de mi sentido del tacto hace que sienta el pinchazo, mi aprendizaje me dice que lo que me pico es la espina de una flor que se llama rosa ( si en mi experiencia existe eso, lo identifico)

c) En la sensación simplemente se captan los estímulos, mientras que en la percepción éstos son interpretados.

mi piel siente dolor y por medio de la percepcion interpreto que las rosas pican

En resumen, el estudio de la sensación es el estudio de cómo las diversas células receptoras en los órganos de los sentidos convierten las formas de energía física en mensajes nerviosos; cómo llegan estos mensajes al sistema nervioso central; y las diferentes experiencias que originan. El proceso afín de la percepción es la interpretación de los datos sensitivos por el cerebro.

Podría decirse que una percepción es cuando después de captar el rojo intenso, nos damos cuenta de que la luz procede de un semáforo, y esto indica que debemos detenernos.

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el trabajo que deben presentar el viernes 31 es individual
es una presentacion en power point
dben ir preparados para responder cualquier pregunta del grupo o maestro

proceso sensoperceptivo
alejandra:el oido
mara: el gusto
carmen: el olfato
iliana: el tacto
juan carlos: la vista

este mes ya no pueden faltar pues debido a la inasistencia del pasado martes se les marco como doble falta y se levanto acta (leer reglamento)


miércoles, 22 de agosto de 2007



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